Если убрать негативные и реакционные паттерны, то философия личного суверенитета также окажется вполне этической системой, особенно если связать со стоицизмом.
Так, даже самое банальное уважение. Но разве наши поступки это не уважение к будущим нам самим? Чтобы мы гордились своими разумными выборами и могли себя похвалить? И разве ты будешь копить негатив и не уважать других вот просто так?
Также стоит вспомнить, что этические системы, массовые, скорее имеют цель подчинить человека, а не даровать ему понимание через просвещение. Да, жадность и стремление к доминированию, и да, животная биология, которые не были преодолены.
Личный кодекс как единственная ценность, и он, если адекватен, будет также этичен, тк неразумно портить среду, где живем. Мудрость окажется пониманием вещей и системы, что «не играй с шулером» и фокусируйся на себе. Разделение внешнего и внутреннего.
Мужество как преодоление разумом иллюзий, слабостей и инстинктов, в том числе выживания. Одна из трактовок, имеющая место быть. Полная ответственность за себя.
Честность по отношению к себе, и, насколько возможно, к другим. Умеренность в потреблении, в удовольствиях, в развлечениях. Режим монаха как культивация внутренних качеств.
Все это может показаться чуждым и сложным, но на практике это проще, чем жить иллюзиями и разрушать себя с другими. Это путь оптимальности и свободы, а не деградации и рабства.
Добродетель — это не слабость, а корректный внутренний созидательный регенеративный настрой для личного и общего процветания.
Добавить комментарий